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行思传石头希迁、天皇道悟、药山惟俨，再经龙潭崇信、德山宣鉴、雪峰义存，到云门文偃，开衍出云门宗。 法眼宗 雪峰之下，经玄沙师备、罗汉桂琛，到法眼文益，开衍出法眼宗。 曹洞宗 药山惟俨传云岩昙晟、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16031458709.html
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摘要：
在禅宗五家七宗中，法眼宗对佛教经典最为看重，并以熔铸经 典义理而形成自己的宗风特色。法眼宗通过汲取楞严三昧、金刚般若、圆觉了义、维摩不二 、楞伽妙谛、华严法界等教乘菁英，铸成其“法眼”，形成了法眼宗独特的诗禅感悟。
吴言生，1964年生，陕西师范大学文学研究所副教授，文学博士。
主题词：法眼宗佛经
禅宗五家七宗的共同特色是强调教外别传，但实际上，任何一宗都不可能真正独立...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07463553515.html
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如本法师答：肉眼(梵语mamsa-caksus)、天眼(梵语divya-caksus)慧眼(梵语prajna-caksus) 、法眼(梵语dharma-caksus)、佛眼(梵语buddha-...惑动。
何谓法眼？就是菩萨之眼，能透澈世间与出世间的一切法门，广行中道实相义。
何谓佛眼？就是如来之眼，有了佛眼便兼有前面的四种眼，能无事不知，无事不见，一切法中，佛眼常照。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12224412171.html
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肉眼(梵语mamsa-caksus)、天眼(梵语divya-caksus)慧眼(梵语prajna-caksus) 、法眼(梵语dharma-caksus)、佛眼(梵语buddha-caksus)，是名五眼。
何谓肉眼？就是肉身凡夫之眼，遇昏暗、遇阻碍，就不能见。
何谓天眼？就是天人之眼，远近昼夜，都能得见。
何谓慧眼？就是声闻之眼，能看破假相，识得真空，不被境所惑动。
何谓法眼？...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08372491516.html
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以佛家“五眼”论地产 作者： 王维旭 以佛家“五眼”论地产在《金刚经》里，佛祖提到了“五眼”，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。在《认识一部最伟大的佛经---金刚经》这本书里译者讲述了五眼的...需要一定的描述、分析、推理或判断等，得出一定的公理、定理，是一种理性思维。 4、法眼，法眼既见人空，更见法空，是菩萨的见地。法眼，不仅能像慧眼一样透过现象看本质，而且能够将这种能力无私地传递出去。...
王维旭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543067029.html
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２００６年２月１３日（农历１２月２６日）恭逢永明延寿禅师圆寂纪念日，禅师俗姓王，字冲元，浙江余杭人。自幼信佛，戒杀放生。曾任余杭库吏、华亭镇将，３０岁从龙册寺翠岩禅师出家。先在天台山国清寺结坛修《法华忏》，又到金华天柱峰诵《妙法莲华经》三年。旋从法眼宗创始人文益（法眼禅师）的弟子德韶得法，传承法眼宗。据《景德传灯录》卷二十六及《净慈寺志》卷八记载，延寿于后周太祖广顺二年（９５２）住持奉化...
【佚名】
|纪念日|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0914547970.html
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延寿大师诞辰1100周年之际，参较近代太虚法师对永明大师的评说，对于深入研究永明大师的佛学思想，评价其意义，会获得某些启发。 一、“法眼宗最后一人” 太虚称永明延寿大师为“法眼宗最后一人”。太虚说：“在永明延寿以前，中国佛教的禅宗，以演进到五家宗派的兴起为顶点；法眼宗为五家中最后创立之宗派，而永明寿为法眼第三传，亦即法眼宗最后一人。”（《中国佛学》） 太虚认为，中国佛学特质在禅，禅即禅那，...
李明友
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493141471.html
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赵朴初答：南宗六祖慧能弟子中，有南岳怀让(667-744) 和青原行思(？-740) 两大支系，由这两大支系又分成五宗七派。从南岳先分出一派外沩仰宗，次又分临济宗。青原行思一系分出三派：曹洞宗、云门宗、法眼宗。由两系分为五宗，以后又从临济宗分出黄龙、杨岐两派，合前五宗名为七派，都曾兴盛一时，经过一段时期有的就衰绝不传了。后来的禅宗只有临济、曹洞两派流传不绝，临济宗更是兴旺。近代所有的禅宗子孙
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07302910851.html
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rdquo;之由来。
弥勒佛住世六万年，怜愍众生令得法眼，灭度之后，法住于世亦六万年。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14425912308.html
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因为世事变数太多，定数只是局部和短时间的现象，万法因缘所生，缘变则变。所以佛法不执著天眼，也不鼓励人为了使用天眼而修成天眼。
所谓五眼，除了肉眼、天眼外，尚有慧眼、法眼和佛眼。慧眼是罗汉所证，见...慧眼，是世间智慧，尚存有‘我’的观念，不过比较深澈、明锐、敏捷；而罗汉所具的慧眼是无我、无执的。
法眼为初地以上的菩萨所具，能见万法的本性──法性，亲证诸佛法身之一分，...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12022511699.html